--> الجعفي ، والظاهر أنه هو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، وهو يعقوب بن جعفر الجعفري المتقدم تحت رقم 13726 طبعة النجف ، رقم 13721 طبعة بيروت رقم 13750 طبعة طهران . ( 1 ) روى عن يعقوب بن جعفر ( الذي هو يعقوب بن جعفر الجعفري ، ويعقوب بن جعفر بن إبراهيم ، ويعقوب بن جعفر بن إبراهيم الجعفري ) الحسن بن راشد : 1 - في تفسير القمي في تفسير قوله تعالى : ( لَهُ الاْءَسْمَآءُ الْحُسْنَى ) . 2 - روى عنه أيضاً في الكافي ج 6 : 539 / 13 . 3 - والتهذيب 6 : 165 / 307 . 4 - والكافي 1 : 125 / 2 . 5 - والكافي 1 : 481 / 5 . 6 - وروى عنه بعنوان يعقوب بن جعفر الجعفري في الكافي 1 : 125 / 1 . 7 - والكافي 1 : 308 / 5 . 8 - وروى عنه بعنوان يعقوب بن جعفر بن إبراهيم في الكافي 1 : 478 / 4 . 9 - وروى عنه بعنوان يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الجعفري في الكافي 5 : 48 / 4 . ( 2 ) لروايته في تفسير القمي فهو ثقة عند السيد الاُستاذ قدّس سرّه وعند أصحاب هذا المسلك . ( 3 ) الخصال : 328 / 22 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 278 / 17 . وفي بعض الطبعات 1 : 251 / 17 . ( 5 ) ثّم إنّه قال في الجواهر قدّس سرّه بعد أن ذكر ما يدل على عدم البأس في العزل في ستة وجوه الذي هو دال على عدم الكراهة في هذه الستة ما نصه : « الذي منه يستفاد ما عن الفخر من تقييد محلّ البحث بما إذا كان الجماع في الفرج [ إيضاح الفوائد 3 : 125 ] دون الدبر الذي قلّما يتولّد